از ديدگاه ملاصدراى شيرازى ولايت به معناى قرب به خدا و بر دو قسم عام و خاص است كه عام شامل مؤمنان عامل صالح خاص عبارتست از فناى در خداوند در سه محور ذاتى ، صفاتى - اسمائى و فعلى است . و ولايت به معناى فناء يا عطائى است يا كسبى كه ولايت عطائيّه به قوت انجذاب قبل از مجاهدت و ولايت اكتسابيه بعد از مجاهدت بواسطهء انجذاب حاصل مىشود و . . . » « 1 » الولىّ : من توالت طاعاته من غير تخلّل معصية قيل : و من يلى الحقّ و يليه برفع الحجب يسمع كلام الحقّ و يعيه و قيل : من تولى الحقّ حفظه حواسّه على الدوام و التّوالى فلم يخلق فيه الخذلان الّذى هو تمكنه من العصيان ثم انّة تعالى - يديم له توفيقه الّذى هو تمكينه و اقداره على فنون الطاعات و كرائم الاحسان ، قال يقال - و هو يتولى الصالحين » ( اعراف - 196 ) . « 2 » * الولاية : مشتقة فى الاصل من الولىّ و التوالّى و هو أن يحصل شيئان فصاعدا حصولا ليس بينهما ما ليس منهما حيث كان هذا هو معين القرب استعملت هذه اللفظة فى القرب على اختلاف مفهومات النبىّ منه و الحقيقى و التوالى و فى توالى الامور - و نحو ذلك - و فى لسان التحقيق هو بمعنى القرب . . . » « 3 » در موسوعة مصطلحات التصوف الايه « 4 » ولايت به فتح « واو » به معنى نصرت و به كسر « واو » به معنى امارت و سرپرستى و نيز به معناى ربوبيت الهى و محبت و عشق

--> ( 1 ) . برگفته از كتاب ، فرهنگ اصطلاحات فلسفى ملاصدرا ، ص 525 ، دكتر سيد جعفر سجادى ، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى ، سال 79 . ( 2 ) . لطائف الاعلام فى ارشادات اهل الالهام ، كمال الدين عبد الرزاق كاشانى با تصيح و تعليق مجيد هادىزاده ، ناشر ميراث مكتوب طبع اول سال 79 ، نشر 1643 ، ص 596 . ( 3 ) . همان ، ش 1644 ، كه در رسالهء قشريه ، عوارف المعارف ، فتوحات مكيّه و منازل السائرين نيز چنين تعريفى از ولايت شده است . ( 4 ) . موسوعة ( الدكتور رفيق العجمم . 1051 - 1055 - مكتبة لبنان ناشر چاپ اول ، 1999 .